October 12th, 2015

феникс

социально одобряемое насилие

Я вчера стала читать во Вконтакте паблик "Подслушано в МАДИ", и погрузилась в какой-то социально одобряемый ад. Наверное, все в курсе истории с изнасилованием Ирины Сычевой "на посвяте" в МАДИ, с этим видео изнасилования, выложенным в открытый доступ, с ее попыткой самоубийства. Программу НТВ с ее участием я смотрела тоже, с этими мальчиками из хороших семей, решившими проверять ее нравственность после изнасилования ("хороших девушек не насилуют", - разумеется), с этим комментарием мамы "организатора" ("Единственный косяк моего сына - то, что он выложил это видео в интернет").

То, что пишут, очевидно, студенты ("МАДИ, МГУ с вами, надо добавить этой шалаве") - это что-то запредельное.
Здесь отдельно отмечу, что именно люди с высшим образованием определяют развитие общества (не нужно думать, что их очень много - около 23% в России).

Но тут мы можем видеть, что "самостоятельное мышление" (зачатки которого должны были бы уже сформироваться к 18 годам) выражается через трансляцию катастрофических идей на уровне первобытного племени ("изнасилованная женщина должна быть изгнана из деревни или убита", - я потом выложу кусочки лекции о культуре травмы).
И как избирательно работает эмпатия - не сочувствие жертве насилия, а сочувствие тем, кого она "отправляет в тюрьму", идентификация с насильником ("бедные мальчики, ачетакова").

И я подумала, что быть феминисткой в этом "благополучном" первобытном и людоедском обществе - это подвиг. К сожалению. Озвучивать проблемы насилия над женщинами - это практически юродство, социальная стигматизация - в этом обществе.
Я, действительно, живу в мире "розовых пони", когда я думаю, что сейчас всем понятно, что такое обвинение жертвы, и как общество должно бороться с проблемой насилия. Увы, я недооценивала масштаб беды( впереди еще десятилетия цивилизационной борьбы, если она вообще будет работать в этом обществе, где идеи насилия охотно поддерживаются государством, и косвенно поддерживаются официальной позицией Церкви.



Эта фотография - про прекрасный мир "розовых пони" 9/11/2001, на горизонте - ужас и смерть, статья про фотографию тут.
Collapse )
ananas

Мерцание и трепет

К вопросу о теории привязанности)

Оригинал взят у arhetip_v в Мерцание и трепет
"Как-то принято в околопсихологических кругах критиковать людей за стремление к слиянию. Мол, инфантильное, примитивное это влечение.

Но счастье переживается именно в слиянии - с человеком, миром, природой, богом. Это и есть моменты цельности. Сама приставка с, со, кажется, аналогичная латинскому кон, имеет смысл соединения. Со-чувствие, со-весть, с-частье.

Но чтобы позволить себе моменты слияния, нужно быть уверенным, что из него можно выйти. Иначе счастье превратится в тюрьму. Страхи преследования, поглощения, контроля со стороны не позволяют погрузиться в глубину переживания соединенности. А если уж человек позволяет себе "упасть в любовь", то влипает в этот мед, как муха.

Счастливая жизнь формулируется по винни-пуховски: входит и выходит.

Когда в процессе терапии неповоротливые, грубые, тяжелые защитные латы сменяются легкими, тонкими, гибкими кольчугами зрелых защит, человек обретает возможность нырять и выныривать. А тягучий мед чувств превращается в соленую воду - и на плаву держит, и вглубь себя впускает.

А я лично благодарна своей подруге, которая когда-то научила меня расставаться, пока хорошо, не дожидаясь, пока мы устанем друг от друга. Чтобы остаться с радостным послевкусием, которое обязательно превращается в желание следующей встречи.

Отношения - это осцилляция, трепет, мерцание. Как прекрасно мерцает ночами телебашня на Петроградке в Петербурге. Не видели? А вы посмотрите )"