Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

ananas

(no subject)

Образцы российского богословия становятся все острее...

Оригинал взят у diak_kuraev в Плохое ватиканское богословие
"Рим, 23 октября. Папа римский Франциск приказал сложить свои полномочия епископу лимбургскому (Германия) 53-летнему Францу Питеру Тебарцу, который «прославился» тем, что на фоне призывов Франциска к смирению и служению бедным решил потратить на обстановку в своей резиденции €31млн,Ранее немецкие издания, на которые ссылается «Интерфакс» представили список трат епископа на свою резиденцию. По данным журналистов, €578 тыс. Тебарц хотел потратить на золотые краны в ванных комнатах, €15 тыс. - на ванну, €25 тыс. - на стол площадью в 63 кв метра, €100 тыс. - на систему подвески рождественского венка, €2,9 млн - на частную часовню и €783 тыс. - на сад для медитаций и размышлений.


***
В нашей патриархии папе поставили бы двойку за такое богословие.
Отец Чаплин уже давно разъяснил, и тем самым вписал в Православное Официальное Предание (ПОП):
Что резиденцию епископ с собой в могилу унести не может.
Что это не личное имущество, а имущество церкви, то есть богатство бедных.
Что епископ всякими дорогими штучками просто временно пользуется.
Что епископ на золотом унитазе это образ торжествующего Христа.
И вообще: где епископ - там церковь.
И если епископ омывается в ванне за 15 тысяч евро, то и церковь нежится и радуется там же и тому же".

by aspida

мои дети, наша жизнь, моя жизнь

Оригинал взят у drobinskaja в мои дети, наша жизнь, моя жизнь
ну вот немного продолжу про себя. Мои родители были верующие не по наследству, не потому что "бабуля научила", как мой священник выражался. Это было убеждение. И хотя мы редко ходили в церковь, да и церквей-то почти не осталось, они все равно нас научили именно вере. У нас были книги, очень хорошие, - просто "о Боге" родителей не устраивало. Это были или старые книги, дореволюционные, купленные где-то по случаю на барахолке, что было большой удачей, или перепечатанные от руки, переданные из Москвы. Это называлось СамИздат. Еще был ТамИздат - из-за бугра. Но это была вообще удача. И они были запрещены, это надо было прятать и никому не показывать.
Мы учились читать по душещипательным рассказам про маленького Иисуса и Божию Матерь, которая была обязательно прекрасной, по-другому и быть не могло. Рассказы были в таком стиле: к примеру - мальчик захотел посмотреть на только что родившегося Иисуса, но не хотел идти без подарка. Он был очень бедным, и, идя через лес, увидел просто елочку, ее он и взял, чтобы подарить Иисусу. Подойдя к пещере, мальчик увидел, что все стоят с дорогими подарками, а у него только бедная елочка. Он постеснялся зайти, сел снаружи и заплакал. И так он плакал и плакал, и тут выглянула Дева Мария, которая увидела его сбоку от входа плачущего, улыбнулась и поманила рукой. Он пошел в пещеру, и тут у входа с неба посыпались звезды, украсили его елочку, и она засияла. И он вошел счастливый, а маленький Иисус потянулся к елочке и засмеялся.
На этом мы росли. Думаю, что важная суть этих рассказов в том, что кто-то, всеми забытый, у Бога не забыт. И тот, кто считался брошенным и потерянным, вдруг оказывался самым любимым и желанным у Христа. Собирать забытых и потерянных - счастливая работа, стиль Господа. Помню, позже я как-то молилась за умирающего знакомого ребенка, и очень боялась обидеть Бога, а то Он подумает, что я считаю, что могу больше любить, чем Он. И я молилась: "Я знаю - Ты сейчас все бросишь и пойдешь его спасать, как Ты сам сказал, что бросаешься спасать даже одну овцу. И я только прошу - возьми меня с Собой, когда пойдешь его спасать". И уже через много лет я вдруг вспомнила этот случай, как молилась одна в безлюдной церкви, и увидела, что Бог меня услышал тогда и исполнил. К слову - тот малыш выжил, чудом и общими большими усилиями. Но это другая история.
Это самая важная часть нашей веры, в этом тайна милосердия Божиего. Когда я слышала от бурчливых бабушек-соседок, что, мол, "Бог накажет", я смеялась и объясняла подружкам,что Бог добрый. Позже брат Роже из Тэзэ говорил нам, что преступление - учить бояться Бога. Потому что - такой простой вывод: "кого боишься, тому не можешь доверять". А нас родители смогли научить основам доверия в нашей вере. Это была большая победа - ведь вообще было время атеизма, воинствующего в худшем смысле атеизма.

ananas

(no subject)


Автор, насколько я понимаю, Roman Drachnev.

***
Постмодерн-стайл обсуждение здесь: "iwsrus в Задумалсо...

Глядючи на кураевские разоблачения: а это только в РПЦ так, или во всем КГБ?"


- с прекрасной отсылкой к митраистам в каментах ("военизированная гомосексуальная иерархия")


***
Увы, сейчас невероятное происходит с РПЦ - иерархи, олицетворяющие саму Церковь, компрометируют себя до беспредела(. Я не столько о "голубом лобби", сколько о лицемерии.

В этом смысле, отец Андрей Кураев, снимая "маски", делает для Церкви благое дело (немного грустно, что все это происходит перед Рождеством, но отстранение Кураева - это слишком показательный жест, чтобы его можно было бы проигнорировать).
Это могло бы быть благим, и абсолютно безнадежным делом, но, к счастью, энциклопедическая образованность ОАК - мощнейшее оружие.
Расшифровка программы на "Эхо Москвы" от 3 января (пост и комменты в продолжение):

"А.КУРАЕВ: когда великого святителя Григория Богослова выгнали со второго Вселенского собора, он написал такой текст, который не решились перевести в Российской империи. Единственное творение святого отца, запрещенное цензурой в Российской империи. Перевел его лишь в 90-х годах митрополит Иларион Алфеев, тогда еще, конечно, будучи простым иеромонахом, не будучи членом Синода. Слово называется « О епископах». «Не бойся леопарда, не бойся змеи, бойся одного – епископа». Там очень жесткие слова в адрес своих собратьев, которые его изгнали.
Святые отцы по-разному реагировали на несправедливости, и по-человечески в том числе. Мне легко замолчать - но, про детей в Казанской семинарии забудем?
(...)
С.ШАРГУНОВ – Кстати, уже немножко затрагивая другую тему, но и возвращаясь к тому, о чем мы говорили. Как можно сделать так, чтобы люди много замечали хорошее и подвижническое внутри церкви? Я вчера прочитал историю, а вы меня поправите – наверное, она вам известна – по поводу монаха, который сейчас насмерть замерз. Он отправился за продовольствием для монастыря. В общем, такая, по сути, мученическая кончина. Не видели, нет новость? Вот, пару раз мелькнула в социальных сетях, хотя, в общем-то, житийная такая история, случившаяся несколько дней назад. Почему история о бедных священниках, о священниках, которые, по сути, спасают целиком свои села, которые заботятся о беспризорниках – почему эти истории выпадают из информационного и сетевого контекста? А общее внимание привлекается к этому попу на «мерсе», попу на джипе, который сбил людей, который обогатился

(...) А.КУРАЕВ: Вы правы, Сергей, священники очень разные. И даже епископы бывают разные, я знаю епископов, которые в заплатанных подрясниках ходят. Церковь – это планета людей. Но плохо, когда с официальной трибуны разносятся призывы к епископской роскоши – вот, это уже, конечно, очень странно. Я тогда сказал отцу Всеволоду публично: «Хотят обогащаться – обогащайтесь, но оставьте нам нашу веру. Евангелие оставьте, не трогайте. Не подводите богословское обоснование под свои страсти».
(...) А.КУРАЕВ – Вы знаете, даже за последние дни я получил, в том числе, у себя в блоге сотни рассказов людей, которые говорили о том, что они приблизились к православию или не ушли из него, благодаря моим вроде бы антиклерикальным публикациями. То есть, они увидели, что церковь – пространство людей, жизни, свободных дискуссий, критического самоанализа. Людей многих пугает: а вдруг это какая-то вторая КПСС будет, второе издание. И поэтому, когда они увидели мой стиль речи, анализа – некоторым это съимпонировало. Не лобовая проповедь: «прими Христа, прочитай Евангелие!», а вот такая".

И еще одна фраза Кураева, уже не из эфира, из комментариев: "Только человек с крайне изуродованным этическим чувством может сделать выбор в пользу корпоративного пиара и мундира, а не в пользу сексуально эксплуатируемых семинаристов".
ananas

следы невиданных зверей и Святого Христофора Псеглавца

Потрясающе:) не представляю, как это раньше мое сознание настолько игнорировало историю о Святом Христофоре Псеглавце. Ну, т.е., понятно, что, раз его перестали изображать с песьей головой, логично представить, что речь идет только о прозвище, и не углубляться.
То есть, в III веке жил человек, чье обладание "песьей головой" ни у кого не вызывало вопросов: все же знали, что он принадлежит к племени кинокефалов (это все в вики).



"В годы правления императора Деция Траяна, человек, носивший имя Репрев (Ρεπρεβος, ср. лат. Reprobus «отверженный, осуждённый, дурной») был захвачен в плен римлянами во время боя в Мармарике. Позже он служил в Numerus Marmaritarum (римская когорта Cohors III Valeria Marmaritarum)[1] — подразделении мармаритов (мармаридов) (выходцев из области Мармарика или представителей берберского племени). Это был человек огромного роста и ужасающего поведения, он был киноцефалом (с пёсьей головой), как и все представители его племени".

Племя, соответственно, в повседневности:



и слушающее проповедь:




Collapse )

Да-да, легче всего считать это метафорой, и христианским переосмыслением Анубиса:) Но как красива сама история, просто невероятно, какая иконографика!

В 17 веке в православной традиции перерисовали все иконы, кроме старообрядческих (подробности и коллекция икон - тут: http://theologian.msk.ru/analitika/171-svyatoj-s-sobachej-golovoj-xristofor-pseglavec.html, в 20м веке католическая церковь тоже переосмыслила что-то, и, насколько я знаю, убрала из общего патерика, и даже Вики не верит в кинокефалов:)

"как скучно мы живем"(с), и какой волшебный мир в старых миниатюрах:



Тут невероятная коллекция: http://io9.com/bizarre-and-vulgar-illustrations-from-illuminated-medie-1456202572

Еще немного, ничего не могу с собой поделать, выбираю самые цивилизованные:)):
трогательный бородатый русал:
Collapse )
ananas

shit happens

У одного нашего приятеля была когда-то футболка. Как я о ней мечтала!
На ней было написано "shit happens" для разных национальностей и конфессий
типа для протестантов: "work hardly and shit happens"
Увы, остальных фразов я не помню, кроме одной:
"Why shit happens only to me?!"
И как вы думаете, кому эта фраза принадлежала?:)
(Кстати, если кто-нибудь найдет ссылку на какое-нибудь место в сети, где лежат все варианты, буду очень благодарна. А то все время хочется цитировать:)